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문혜진2021인문학연구1925년 관폐대사 조선신궁에는 일본의 ‘혼합민족설’에 근거한 천황 중심의 일대 가족국가의 구현으로 황조신 아마테라스가 봉제되었다. 식민지 조선의 두 번째 관폐대사인 부여신궁은 1939년 기원(紀元) 2600년 기념사업의 일환으로 충청남도 부여에 진구황후(神功皇后)·오진(應神)·사이메이(齊明)·덴치(天智) 천황 4주(柱)를 봉제하여 창건 계획을 공표하였다. 이는 일제가 동아시아에 창건한 관폐대사에...
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심희찬2019한일관계사연구The theory of Japan and Joseon(Korea) sharing the same ancestry(日鮮同祖論) are well known for its representative colonialism, but there is no clear...
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최우석2016東北亞歷史論叢논문은 도리이 류조의 1910년대 식민지 조선 조사의 기획과 과정을 재정리하는 것을 통해, 당시 식민지 조사가 가졌던 성격을 밝히는 데 그 목적이 있다. 도리이 류조는 1910년 한일강제병합이 이루어진 직후 식민지 조선 조사를 시행하게 되었다. 그는 조선총독 데라우치 마사타케의 요청으로 언어학자 가나자와 쇼자부로와 함께 학무국 촉탁으로 임명되었다. 이는 식민통치상, 그중에서도 특히 동화정책의...
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엄찬호2013한일관계사연구일본의 역사왜곡은 한일 양국에 있어서 늘 갈등의 씨앗이 되었고, 서로의 신뢰를 허물어뜨리는 불통의 요소가 되어 왔다. 왜곡된 역사교육을 통하여 다음 세대들에게 그릇된 역사상이 심어지고 그것을 통하여 학생들이 민족적 편견과 우월의식을 이어가게 된다면 그것은 결코 일시적인 문제일 수 없는 것이다. 일본의 역사왜곡은 명치유신 이후 정한론의 논의속에서 조선후기 단절되었던 국교를 재개하면서 체결한 강...
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최혜주2003한국민족운동사연구
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