-
최형욱2011동아시아 문화연구梁啓超는 중국의 근대 이행기를 주도해나간 계몽주의 維新派진보 지식인의 대표이론가이자 실천가였다. 그는 정치적으로 수구세력에 대항하고, 언론·교육·학회 활동 등을 기반으로 變法維新을 도모하고, 정치·사회·경제·법률·역사·문학 및 기타 과학사상 등 근대화된 서구의 학술과 문화를 수용함으로써 폐쇄되었던 근대 중국에 새로운 개혁의 기풍을 일으키며 當代에 이미 커다란 호응을 얻은 것은 물론이고 현대에까지 ...
-
김보한2011한일관계사연구중근세 일본의 "경계영역"은 고려·조선과의 교역이나 왜구 활동과 밀접하게 관련되어 있는 곳이었다. 이곳은 인적·물적 유통의 중심지이며, 아울러 왜구의 근거지이기도 하였다. 따라서 중세 일본인이 인식하는 "경계영역"의 범위는 대마도·壹岐·松浦 지역을 포괄하는 北九州 지역과 大隅를 포함하는 南九州 지역이었다. 고려시대 일본의 "경계영역"에서 상당수의 일본인이 고려에 들어와서 생활하고 있었다....
-
곽은희2010人文硏究이 글은 『모던일본』 조선판에서 제국이 조선을 재현하고 표상하는 양상을 고찰하면서 동일자의 존재 기반에 내재된 타자와의 상호 교섭 양상을 분석하여 식민 권력 자체가 불안에 근거하며 내부적인 갈등을 포함하고 있다는 것을 중점적으로 고찰하였다. 조선이 표상되는 가운데 포착된, 동요하는 제국의 모습을 통해 이 글은 식민 권력의 안정성에 균열을 일으키고, 탈식민적 비전을 기획할 수 있는 토대를 마련하고자...
-
전은자2010탐라문화지역의 풍토색은 지역의 생산력과 결합하여 다양한 기층문화로 나타난다. 그 문화는 다시 인간에 의해서 생산되고 향유되며 문화이데올로기화 된다. 제주도(濟州島) 효제문자도(孝悌文字圖)는 이런 풍토적인 문화를 잘 반영한 기층문화의 성과라 할 수 있다. 조선시대 주류 문화 중 하나였던 효제문자도는 유교의 덕목을 도상화(圖像化)하여 일상 속에서 조선 왕조의 국가이데올로기를 구현하고자 했던 교훈적인 그림 병...
-
금종숙2010服飾文化硏究
-
최인화2009문화재At the present state, studies on Gyeongbok palace are being done with history of architecture, records, and art. However, these studies have li...
-
김지연2009문화재조선왕릉은 조선왕조의 역사, 이념, 문화, 미술, 건축, 제례 등이 종합적으로 융합되어 만들어진 결정체이며, 500년 왕 조의 역사를 고스란히 보여주는 산물로서 그 상징적 의의가 매우 크다. 왕릉을 구성하고 있는 여러 요소 중에서도 특히 능침 주변에 배치된 석물들은 능침을 수호하는 상징적 기능으로서 중 요한 요소였으며, 그 중에서도 봉분 가장 가까이에 표현된 십이지는 그 기능의 가장 중심에 놓여져...
-
한성주2009한일관계사연구본고는 『朝蘇王朝實錄』에 냐타냐는 覆野人에 대한 ‘字小’의 용례 들을 소개하고, 각각의 용례가 쓰여 지는 배경을 파악함과 동시에 조선이 對馬島 倭人 및 女眞 勢力과의 관계를 어떻게 인식하고 있었는지 파악해 보고자 히였다 ‘자소’는 대부분은 ‘字小以仁’, ‘字小之義’, ‘以大字小’, ‘字小之恩’,‘字小之仁’, ‘字小之心’ 등의 관용구로 내타내며 ‘字小’라는 용어로만 나타나기도 하는 것을 확인할 수 ...
-
손승철2009한일관계사연구이 글은 2009년 5월 출간된 〈自由社〉 교과서의 근세 한국사관련 서술을, 2006년 출간된 〈扶桑社〉 및 〈東京書籍〉 교과서의 내용과 비교한 후, 이들 교과서에 나타난 일본 근세사상을 분석하는 목적을 가지고 있다. 〈지유사〉 판『일본인의 역사교과서』근세 부분의 한국사관련 서술은 종전에 쟁점이 되고 있던 주제나 내용면에서 전혀 개선되지 않았다. 중근세의 쟁점주제는 倭寇, 朝鮮國號와 통교...
-
전송열2008열상고전연구<유묘향산록>은 지산 조호익(1545~1609)이 쓴 유산기로 조선조에 들어서 지어진 묘향산에 대한 유산기 중 최초의 본격적인 유산기로 손꼽힌다. 이 유산기는 조선조에 창작된 수많은 유산기들이 거의 천편일률에 가까운 형태를 지니고 있음에 비해 자신만의 독특한 관점에서 ...유묘향산록>