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김동명2021한일관계사연구이 글은 일본제국주의 지배 하 식민지 조선에서 일어난 테니스의 문화 접변을 분석하였다. 테니스의 문화접변은 경식정구에서 연식정구로 변화해갔는데 구체적인 접변과정은 다음과 같다. 구평형은 경식정구로 1900년대 초반 주로 경성에 거주하던 소수의 외국인과 조선인 개화파와 학생들을 중심으로 행해졌다. 이후 점차 늘어난 재조일본인들이 연식정구를 선호하고 경식정구에 필요한 고비용과 기술적 어려움으로 인해…
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장윤걸2020한일관계사연구이 논문은 한반도 축산 자원에 대한 일본의 통제가 러일전쟁 후 급격히 심화되어 식민지적 유출 구조로 변모해 가는 양상을 고찰한 것이다. 이를 위해 일본에서 새롭게 정립된 朝鮮牛 인식과 함께 이중검역체제의 성립 과정을 파악하고, 세부적으로 일선에서 생우 수출의 실무를 맡은 일본인 기업 한국흥업과 부산 수출우검역소의 사례를 살펴보았다. 러일전쟁을 겪으며 일본에서는 조선의 축산 경제를 일본 제국의 영향권에…
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함충범2019본 논문에서는 조선영화계에서의 일본인의 활동상을 종합적이고 체계적으로 정리한다는 기본적인 연구 목적 하에, 조선영화와 일본인의 다음과 같은 크게 네 가지 측면에서의 관계 양상을 실증적으로 탐구하였다. 첫째, 조선영화의 제작, 담론, 창작 주체로서의 일본인의 존재성에 주목하였다. 우선, 조선영화의 제작 과정에서 일본인의 비중과 역할이 어떠하였으며 이에 따라 해당 시기 조선영화에 어떠한 작품 경향…
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김동명2018한일관계사연구본고는 일본제국주의 지배 하 식민지 조선에서 일어난 벚꽃의 문화접변을 분석했다. 벚꽃의 문화접변은 1910년을 전후해서 우이동을 중심으로 정착한 벚꽃구경이 1924년 이후 창경원의 벚꽃놀이로 변화해갔는데 구체적인 접변과정은 아래와 같다. 구평형은 1910년대 우이동의 벚꽃구경으로, 도심에서 떨어진 벚꽃 밀집지역에 많은 사람들이 여러 교통수단을 이용해 낮에 모여 자연경관의 벚꽃을 즐기는 상춘활동이…
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이숙진2017기독교사회윤리이 글은 1920년대 식민지 조선에서 프랭클린 「자서전」이 자기계발 서적의 하나로서 번역되는 맥락과 그 의미를 당대 기독교의 사회적 존재방식과 관련시켜규명하는 것을 목적으로 한다. 이러한 작업을 위해 먼저 기독교의 역사에 나타난자기계발의 계보와 근현대 한국사회의 자기계발 담론을 검토한다. 그리고 18세기 미국사회에서 프랭클린의 「자서전」이 어떠한 사회문화적 위상을 지니고 있었는지를 당시 미국 기독교의…
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김동명2016한일관계사연구본고는 식민지 조선에서 지방행정의 의결기관이었던 도회의 구성과 활동을 중심으로 조선인의 지방정치참여의 실태를 파악하는 데 그 목적이 있다. 구체적으로는 경기도회를 사례로 선거 과정과 구성, 그리고 1936년과 1937년도 경기도회 회의록을 통해 회의의 실제를 분석하였다. 그 결과는 다음과 같다. 우선, 경기도회의 선거는 관선에 일본인을 다수 임명함으로써 민선의원을 포함한 도회 세력 분포에서 조선…
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김창록2015法學硏究이 논문은, 2004년에 대한민국 정부로부터 일본인으로서는 최초로 건국훈장을 받은 후세 타쯔지의 ‘조선’에 관한 활동과 사상을 정리함으로써, 일제 강점기의 법 및 법률가에 대한 이해의 진전을 도모하는 동시에, 때마침 광복 70주년과 한일조약 체결 50주년을 맞은 특별한 해임에도 한일관계는 ‘역사상 최악’이라고 일컬어지고 있는 준엄한 상황 속에서, 끊임없이 ‘조선’을 생각하며 ‘조선인’을 위해 애썼던 …
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최현식2014韓國 詩歌硏究이 글은 최남선의 『조선유람가』(1928)의 문학사적·문화정치학적 가치와 의미를 동시에 제고하기 위해 작성된다. 장편창가 『조선유람가』는 1920년대 중반 ‘조선주의’와 ‘불함문화’를 널리 표방하기 위해 작성된 시조집 『백팔번뇌』와 기행문 『백두산근참기』 『심…
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최현식2014韓國 詩歌硏究이 글은 최남선의 『조선유람가』(1928)의 문학사적·문화정치학적 가치와 의미를 동시에 제고하기 위해 작성된다. 장편창가 『조선유람가』는 1920년대 중반 ‘조선주의’와 ‘불함문화’를 널리 표방하기 위해 작성된 시조집 『백팔번뇌』와 기행문 『백두산근참기』 『심춘순례』 「풍악기유」(『금강예찬』) 등에 비해 비교적 덜 알려져 있다. 『조선유람가』는 당시로서는 퇴조기에 접어들던 ‘영사’ 형식을 빌려, ‘대…
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차은정2014본 논문은 식민지 조선에서 태어난 일본인이 1945년 일본 제국의 패망에 의해 본국으로 귀환한 후 조선의 경험세계를 지속적으로 형상화하는 실천을 탐구한다. 그들은 귀환 후 자신의 감각이 ‘본토’의 일본인과 다르며 그 차이가 조선에서 ‘사물의 처음’을 접한 경험에 있음을 자각하고, ‘좋았던 옛 시절’로 당시를 회고하면서 ‘조선’을 “후루사토”(故郷)로 삼아왔다. 본 논문에서는 재조귀환자의 후루사토의 실…