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배현주2010These days our society, by shouting innovation in each field of society along with politics, speaks out that only reformation is the way Korea sh…
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河秀京2003宗敎敎育學硏究이 논문은 조선시대의 가정교육과 윤리 문자도의 관계에 대하여 연구한 글이다. 윤리 문자도의 상징과 기능은 조선시대 가정에서 이루어진 윤리교육을 목표로 한다. 윤리문자는 효(孝)·제(悌) 충(忠) ·신(信)·예(禮)·의(義)·염(廉)·치(恥) 여덟 글자이다. 부모를 공경하고 사회와 이웃이 화목하며, 국가와 민족을 사랑하고, 구성원들 사이에 믿음을 존중하고 예의바르며, 언제나 검약하며 자신이나 남에게 부…
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장숙필2002民族文化硏究이 연구는 유교, 특히 조선 성리학의 도덕교육에 의한 인격변화의 과정과 그 결과를 컴퓨터로 모의 실험하기 위하여, 조선 성리학자들이 이해했던 心의 구조와 그 작동의 모형을 작성해보고자 하는 데 그 궁극적인 목적이 있다. 아울러 그것을 통해서 조선 성리학의 큰 줄기를 형성한 퇴계의 심학과 율곡의 심학을 연구대상으로 포용하고, 그 둘 사이에 나타나는 차이점과 공통점을 살피고, 그 결과를 근거로 일종의 …
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김인묵200117세기 이후 조선사회는 봉건적 질서의 해체기로써 당시의 지배이데올로기였던 성리학적 이념과 가치를 대체하는 새로운 사회개혁 세력으로써 ‘실학’이 등장하면서 급격한 사회변화의 기운이 일어나던 시기였다. 다산 정약용은 실학사상을 체계적으로 발전·집대성한 대학자로서 당시 조선왕조의 시대적 모순을 극복하기 위해 사회전반에 걸쳐 광범위한 개혁방안을 내놓았는데 이러한 사회개혁안들은 민본사상을 토대로 하고 있다…
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곽상흔1996本 論文의 目的은 現代 産業社會에 만연하는 社會問題가 사회 구성원의 倫理意識 不在에 기인한다는 것에 바탕하여 現代 韓國社會의 倫理敎育의 새로운 지향점을 모색해 보고자 하는 것이었다. 本 考에서는 倫理敎育의 지향점을 모색하는데 있어서 그 출발점을 韓國의 傳統思…
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