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유학 김대함이 올린 사신의 지위와 관복, 범능자의 참시 등에 관해 상소하다.
전라도 나주(羅州)에 거주하는 유학 김대함(金大涵)이 상소하였다. 그 대략에,
“가강(家康)이 왜도(倭都)에 앉아서 수천리 바다 밖의 작은 섬에 있는 의지(義智)의 가신(家臣)【귤지정(橘智正)을 말한다.】을 시켜 자신의 서장을 받들어 보냈는데 우리나...
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왜가 회답사에게 물을 예상질문에 대한 답변내용이다.
비변사가 아뢰기를,
“비망기에 ‘회답사가 갔을 때 왜적들이 묻는 말이 있거나 혹은 협박하는 일이 있을 때는 대답에 마땅함을 잃어서는 안된다. 중대한 일이니 말을 잘해서 좋은 내용으로 응대한다면 전쟁을 하지 않고도 남의 군대를 굴...
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가강이 수길과는 다르다는 의도로 원씨를 칭한 것을 주문에 반영하다.
승문원이 아뢰기를,
“지금 가강의 서계를 보건대 ‘일본국왕 원가강(源家康)’ 이라고 호칭하였으니 이것은 옛날 원씨(源氏)의 전통을 계승하여 수길(秀吉)의 소위와는 전부 상반되게 한다는 실상을 보이려는 의도일 것입니다. 따라서 주...
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통제사 이운룡이 사행의 잡물, 선척, 격군 등의 차출 문제 등을 치계하다.
통제사 이운룡(李雲龍)이 치계하기를,
“비변사에게 계하받아 보낸 관문에 ‘해사의 계사에 「지금 전계신(全繼信) 등의 문답별록을 보건대 『도왜 의지(義智) 등이 서계의 내용을 고칠 뜻을 이미 가강(家康)에게 비보하였는데 글을 고쳐 온 뒤에 또 우리나라...
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유영경 ․ 허욱 ․ 한응인 등이 범능자의 일로 서계하다.
유영경(柳永慶)·허욱(許頊)·한응인(韓應寅)이 서계하기를,
“두 왜인이 아무리 사실대로 말하지 않는다 하더라도 이들 역시 적이니 벨 수 있습니다. 벤 뒤에 그들의 공초 내용을 가지고 귤지정(橘智正)에게 말해주거나 혹은 대마도 회답 서계에 언급하여 ‘...
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범능자에 대한 서계를 회답하고 귤지정에게 사신과 함께 가도록 개유하게 하다.
우부승지 유공량(柳公亮)이 비변사의 말로 아뢰기를,
“지금 접위관 김지남(金止男)의 서장과 문답별록을 보건대 귤지정(橘智正)의 말이 이와 같다면 두 왜인에 대해 추국청으로 하여금 다시 의논하여 조처하게 한 다음 마도(馬島)와 가강(家康)에게 서계를 ...
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회답사 여우길이 노자 동반, 사행의 수검, 왜와의 문답 등에 관해 아뢰다.
회답사 여우길(呂祐吉)이 아뢰기를,
“신이 대동할 군관·역관·의원·화원·사자관들은 모두 직을 가진 의관의 사람들로서 멀리 이역에 가니, 사실 부경의 편리하고 가까운 것에 비길 바 아닙니다. 노자를 데리고 가지 않으면 적들이 보기에 극히 매몰스러울 뿐...
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능침을 범한 두 왜인의 처치에 대해 대신들이 의논드리다.
허성(許筬)이 의논드리기를,
“19일의 비망기를 보건대, 성덕께서 인으로 감싸 만물을 포용하고 양육하는 뜻이 더할 수 없이 지극하였으니, 이 비망기가 한 번 나오자 백만 생령들이 이미 인수(仁壽)의 지경에 들었습니다. 지금의 좋은 계책으로는 이밖의 ...
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좌부승지 유간이 가강의 회례, 왜사의 차출, 중국군 주둔 등의 답변내용을 아뢰다.
좌부승지 유간(柳澗)이 비변사의 말로 아뢰기를,
“회답사의 계사에 ‘신들이 사명을 전하고 돌아올 때 가강(家康)이 회례차 왜사를 차출하여 함께 내보내거나 예물을 우리 편에 맡겨 전해 바치게 하면 뭐라고 답해야 하는가? 중국 군사가 나라 안에 가득하고...
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비변사가 회답겸쇄환사라는 호칭과 조총의 구입 등을 아뢰다.
비변사가 아뢰기를,
“삼가 전후의 비망기를 보건대, 이번 사신의 사행에 우리나라의 포로로 잡혀간 사람들을 모두 쇄환시키고자 하셨습니다. 이는 참으로 하늘같고 부모 같으신 마음이니 듣고 보는 사람으로 그 누가 감격하지 않겠습니까....