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대마주태수 종성직에게 빈번한 사자 파견을 자제해 줄 것을 당부하다.
예조참의 홍윤성(洪允成)이 교지를 받들어 대마주태수(對馬州太守) 종성직(宗盛職)에게 치서하기를,
“귀도는 우리나라의 문호이며, 여러 섬에서 왕래하는 관문으로서 여러 섬의 사객선이 반드시 귀도의 문인을 얻은 연후에야 비로소 도달할 수 있도록 되어 있었다.…
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일본국 관서도 풍주태수 원지직 등이 토물을 바치다.
일본국 관서도(關西道) 풍주태수(豊州太守) 원지직(源持直)·진궁병부소보(眞弓兵部小輔) 원영(源永)·오도우구수(五島宇久守) 원승(源勝)·호자(呼子) 원고(源高)·대마주(對馬州) 종성직(宗成職)이 각각 사인을 보내어 와서 토물을 바쳤다.
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일본국 진궁 병부소보 원영 등이 토물을 바치다.
일본국 진궁병부소보(眞弓兵部小輔) 원영(源永), 염진(鹽津)에 머무르는 이세수(伊勢守) 원문(源聞)·살주(薩州)의 등희구(藤熙久)·호자(呼子) 원고(源高)가 각각 사인을 보내어 와서 토물을 바치고, 대마주(對馬州) 왜호군(倭護軍) 육랑쇄모(六郞洒毛)도 또한 토…
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일본국 상송포 호자 원고 등이 토물을 바치다.
일본국 상송포(上松浦) 호자(呼子) 원고(源高), 오도우구수(五島宇久守) 원승(源勝), 대마주(對馬州) 종정국(宗貞國)·종성가(宗盛家)가 각각 사인을 보내어 와서 토물을 바쳤다.
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일본국 대마주 호군 정대랑의 아들 사정 정가문수계 등이 토물을 바치다.
일본국 대마주호군(對馬州護軍) 정대랑(井大郞)의 아들 사정(司正) 정가문수계(井可文愁界)가 와서 토물을 바치고, 종반마수(宗蟠磨守) 조무(朝茂), 상송포(上松浦) 호자(呼子) 원고(源高), 신전능수(神田能守) 원덕(源德)도 또한 각각 사인을 보내 와서 토물을 …
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일본국 일기주 ․ 대마주에서 토물을 바치다.
일본국 일기주(一岐州) 상송포(上松浦) 호자(呼子) 원고(源高)가 사람을 보내어 와서 토물을 바치고, 대마주(對馬州)의 중미탄정(中尾彈正) 평성수(平盛秀) 등도 또한 와서 토물을 바쳤다.
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근정문에 나아가 조참을 받으니 일본국 사자가 반열을 따르다.
임금이 근정문에 나아가 조참을 받으니, 일본국 대마도 종정성(宗貞盛)의 사자인 시라(時羅)·다라(多羅) 등 2인과 비전주(肥前州) 상송포산성태수(上松浦山城太守) 원길(元吉)의 사자인 가문(可文)·도로(都老) 등 2인과 일기주(一岐州) 호자(呼子) 원고(源高)의…
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일본 풍주태수 태우친번 등이 토물을 바치다.
일본국 풍주태수(豐州太守) 태우친번(太友親繁)과, 비전주(肥前州) 상송포(上松浦)의 호자(呼子) 원고(源高)와 대마주의 종정국(宗貞國)·종성직(宗盛直)이 각각 사자를 보내어 와서 토물을 바쳤다.
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일본국 대마도주 종성직 등이 토물을 바치다.
일본국 대마도주 종성직(宗成職), 상송포(上松浦) 호자(呼子) 일기수(一岐守) 원고(源高)가 각각 사인을 보내어 와서 토물을 바치었다.
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일본국 비전주 ․ 상송포 ․ 일기주 등에서 토물을 바치다.
일본국 비전주(肥前州) 상송포(上松浦) 나호야(那護野) 보천사(寶泉寺)의 원우위(源祐位), 상송포(上松浦) 호자(呼子), 일기주대관(一岐州代官) 지산(枝山), 대도(帶刀) 원실(源實)이 각각 사람을 보내어 와서 토물을 바쳤다.