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전라도 진도에 왜선이 정박한 것에 대해 조치하게 하다.
전라도 진도(珍島)의 남도포(南桃浦)에 왜선 한 척이 와서 정박하였는데,【병사 최수인(崔守仁)과 수사 김경석(金景錫)이 치계하였다.】전교하였다.
“왜인이 이미 제주(濟州)에 왔다가 북으로 갔는데 지금 또 와서 정박하였으니 저들이 비록 서계【왜인이 작...
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대신들과 좌무위전의 접대 여부를 의논하다.
영의정 심연원(沈連源)이 의논드리기를,
“좌무위전(左武衛殿)과 교린을 끊은 지 거의 100년에 가깝다가 작년에 이르러 비로소 다시 사신을 통하였습니다. 그런데 춘강(春江)을 의춘(宜春)으로 바꾸어 칭하였고 그간에 내왕한 날짜도 위조한 흔적이 많으므로...
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예조가 왜인 원성만과 문답한 단자와 병부를 가지고 아뢰다.
예조가 왜인 원성만(源盛滿)과 문답한 단자와 원성만이 바친 병부를 가지고 아뢰었는데, 병부는 바로 원적(元績)이 패사하였을 때에 잃어버린 것으로 왜인이 그것을 얻은 것이다. 왜인 원승(源勝)의 서계【*】를 예조에 내리니 예조가 그 서계에 답하였는데, 그 내...
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왜인 원성만에게 당상의 품계를 주는 것이 타당한지를 의논하도록 하다.
왜인 원승(源勝)에게 도서(圖書)를 주고 원성만(源盛滿)에게 당상의 품계를 주는 것이 타당한가 아닌가를 대신과 재신들에게 의논하도록 하였다. 예조판서 홍섬(洪暹) 등이 아뢰기를,
“조정이 그의 청을 따르지 않으려고 하는 것은 국가의 저축을 허비하지 ...
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동지경연사 홍섬이 서계를 마련할 때 대마도의 간사함을 나무라도록 청하다.
상이 조강에 나아갔다. 동지경연사 홍섬(洪暹)이 아뢰기를,
“대마도 왜인의 이랬다저랬다하고 교활하게 속이는 것에 대하여 신의로써 꾸짖을 수 없으니, 문제삼지 않는 것이 옳습니다. 지금 요시지(要時知)가 동자를 쇄환한 일을 두고 조정의 의논이 통일되지...
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예조에게 왜인은 성격이 교활하여 믿기 어려우니 잘 의논하도록 전교하다.
예조가 아뢰기를,
“일본국의 유황도(硫黃島)·천통도(天通島)·찬도(撰島) 세 섬은 사주(四州)에 있으며 적왜가 명나라와 유구 및 우리나라로 통하는 길목입니다. 그런데 유황도의 태수(太守) 칙충(則忠)이라는 자가 서계를 본조에 보...
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예조가 일본 사신들이 서계를 거절한 일을 아뢰다.
예조가 아뢰기를,
“일본 사신들이 선위사에게 ‘우리들을 오래도록 객관에 머무르게 해놓고 6개월이 다 되도록 회답하는 서계를 못 보겠으니 이는 우리나라를 가볍게 보는 것이다. 속히 서계를 받게 해주오.’ 하였습니다. 그래서 재촉하...
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예조가 대마태수에게 서계를 보내다.
예조가 대마태수(對馬太守)에게 서계를 보냈다.
“일본인으로서 직첩(職牒)이나 도서(圖書)를 받고 왕래하는 사람들이 비록 토산품을 진상한다 해도 지난날에는 호초(胡椒)와 단목(丹木)이 모두 10근을 벗어나지 않았다. 세월이 오래될수록 허위가 나날이 불...
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일본의 전산전 원의현이 사신을 보내 도서를 줄 것 등을 청하다.
일본의 전산전(畠山殿) 원의현(源義賢)이 사신을 보내어 3가지 일을 청했다.
1. 아우 원청수(源晴秀)가 일본국왕의 명을 받들어 조선을 위해 적당을 토벌하고 동인(銅印)을 획득하여 바치니 상으로 도서(圖書)를 주어 왕래하며 통신하게 해 줄 것. 2....
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원가덕이 유황도태수 칙충의 뜻을 가지고 아뢰자 이에 대해 논의하다.
예조가 아뢰기를,
“어제 객인을 접대할 적에 원가덕(源家德)이 유황도태수(硫黃島太守) 칙충(則忠)의 뜻을 가지고 고하기를 ‘지난 병진년에 왜적이 훔쳐간 귀국의 병기를 도로 찾아다가 바치는 큰 공을 세웠는데도 상을 받지 못하고 돌...