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이예가 왜인 대내전과 통교하기를 아뢰다.
첨지중추원사 이예(李藝)가 아뢰기를,
“신이 계축년에 일본으로 사신 갔다가 돌아올 때에 해적을 만나서 진상하는 방물과 서류와 군인의 의복까지 다 약탈당하였고, 간신히 대내전(大內殿)에 이르니, 대내전이 술과 밥을 주고 또 빼앗겼던 것을 찾아서 주었습니다…
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이예가 왜인들의 위조 서계의 문제를 말하다.
첨지중추원사(僉知中樞院事) 이예(李藝)가 이르기를,
“왜인으로서 종정성(宗貞盛) ․ 종언칠(宗彦七) ․ 종무직(宗茂直) 등의 서계를 받아서 오는 자들을 신이 자세히 살펴보니, 모두 대마도 사람만이 아니오며, 간혹 농업을 일삼지 아니하고 도둑질로 업을 삼…
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왜인의 서계의 진위를 상고하도록 하는 문제와 무역 문제에 대해 논의하게 하다.
첨지중추원사(僉知中樞院事) 이예(李藝)가 아뢰기를,
“종정성(宗貞盛)이 대내전(大內殿)에게 구주(九州)를 빼앗기고 대마도(對馬島)에 도망하여 와서, 오로지 성상의 은덕을 입으면서 안심하고 붙어살고 있습니다. 이것을 돌아보지 아니하고 많은 폐단을 일으켜 …
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일본 통신사 고득종에게 임무를 조심하도록 당부하다.
일본통신사(日本通信使) 고득종(高得宗)에게 글을 주어 이르기를,
“신하로서 명령을 받고 절역에 사신으로 가서 간고와 액난을 만나도 생사를 돌보지 않기를, 장건(張騫)이 하수(河水) 근원에 새 길을 열고, 반초(班超)가 총령(蔥嶺)의 눈 위를 평탄하게 걸…
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왜인 진강차랑의 말한 바를 의논하다.
첨지중추원사(僉知中樞院事) 이예(李藝)가 아뢰기를,
“신이 진강차랑(津江次郞)에게 이르기를, ‘종정성(宗貞盛) 등이 본도(本島)에 편안히 살면서 그 생(生)을 즐기는 것은 오로지 우리나라의 은덕인데, 이것을 돌보지 않고 석견주(石見州) 등처의 잡인을 모…
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일본 선화자 ․ 일조 등이 ≪대장경≫을 청하다.
임금이 근정전에 나아가 조회를 받았다. 일본 대내전(大內殿) 다다량지세(多多良持世)가 보낸 상관인(上官人) 선화자(禪和子)․일조(一照) 등이 반열에 따라 토물을 바치므로, 일조 등을 불러 보고 이르기를,
“대내전이 우리나라를 지성으로 대우하므로 나도 또…
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일본국 일조 등이 하직하다.
일본국 대내전(大內殿)이 보낸 일조(一照) 등이 하직하므로, 의복을 하사하고 이어서 주식(酒食)을 공궤하였다.
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왜인이 본국에서 고기잡는 것에 관해 의논하라고 이르다.
임금이 우승지 이승손(李承孫)을 인견하고 이르기를,
“…… 옛적에 신라의 후예가 다대포(多大浦)에 가서 놀다가 장가들어 아들을 낳았는데, 지금의 대내전(大內殿)이 바로 그 후손이다. 이 까닭으로 태종조 때에 대마도의 왜인이 우리 국경에 들어와서 도둑질하…
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경상도좌도처치사 김효성이 일본 국왕의 변고에 관해 치보하다.
경상도좌도처치사(慶尙道左道處置使) 김효성(金孝誠)이 치보하기를,
“종정성(宗貞盛)이 보낸 망고시라(望古時羅)가 와서 말하기를, ‘일본국왕이 우서대내전(友婿大內殿)과 더불어 아가마두(阿可馬豆)를 죽이기를 꾀하였는데, 아가마두가 알고는, 그 집에 장사(壯士…
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의정부와 예조에서 일본 국내의 변고로 인해 통신사 파견을 재고할 것을 건의하다.
의정부와 예조가 함께 의논하여 아뢰기를,
“경상도처치사(慶尙道處置使)에게서 온 전후의 편지로써 참고하온즉, 일본국왕의 즉위한 연월이 틀리고 또 섭정인(攝政人)의 성명이 같지 않사오니, 다른 변고가 있는 듯 의심되옵고, 또 소이전(小…