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예조에서 정친의 사송인이 그 국왕의 서계와 부험을 가지고 온 일을 아뢰다.
예조가 아뢰기를,
“정친의 사송인이 그 국왕의 서계와 부험을 가지고 포구에 왔는데 변장이 즉시 보고하지 않았으니, 그 도의 관찰사로 하여금 추고하여 계문하도록 하소서. 또한 정친은 일본국왕을 가까이 모시는 사람이니 예대로 후하게 대…
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일본국왕이 보낸 입도 등이 와서 서계와 토물을 바치다.
일본국왕 회수납정소(懷守納政所) 이세수(伊勢守) 정친(政親)이 보낸 입도(入道) 등이 와서 토물을 바쳤다. 그 서계에 이르기를,
“정친은 삼가 글을 조선국 의정부 합하(閤下)에게 바칩니다. 공손히 바라건대 나라가 크게 평안해서 금상황제의 어위가 오래도록…
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신숙주 등이 일본의 서계에 도서가 날인되지 않은 이유 등을 물을 것을 청하다.
예조겸판서 신숙주(申叔舟)와 참판 이승소(李承召)가 와서 아뢰기를,
“정친(政親)은 일본국왕이 있는 곳에서 공사를 출납하는 자인데, 그 사신이 이미 이르렀습니다. 신들이 일본 병란의 근본 원인을 묻고, 또 이번에 가져온 서계에 왜 도서가 날인되지 않았으…
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뇌충과 정친이 청구한 물화에 대한 지급 수량을 의논하게 하다.
원상 및 호조·예조에 명하여 뇌충(賴忠)과 정친(政親)이 청구한 물화에 대한 지급 수량을 의논하게 하였다. 신숙주(申叔舟) 등이 의논하여 아뢰기를,
“뇌충에게는 면포 500필, 정포(正布) 1,000필, 정친에게는 면포 1,000필, 정포 1,000필,…
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일본국 이세수 정친의 사신 입도 등이 하직하다.
일본국 이세수(伊勢守) 정친(政親)의 사신 입도(入道) 등이 하직하였다.
“예조판서 김겸광(金謙光)이 회답합니다. 이번에 사인이 와서 그 답서에 이르기를, 족하의 서계를 보고 귀체의 가승(佳勝)함을 알고 위로가 되며, 이어 귀국의 전란이 그치지 않은 것…
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일본 원교풍의 사승 일암이 하직하니 답서를 보내다.
원교풍(源敎豐)의 사승(使僧) 일암(一庵)이 하직하니 그 답서에 이르기를,
“글월을 받고 인하여 강길(康吉)한 줄을 알게 되니, 매우 위로가 됩니다. 바친 예물은 삼가 아뢰고서 받아들였습니다. 이에 토의로 백저포(白苧布) 10필, 흑마포(黑麻布) 10필…
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종정국의 사자 기소지 ․ 원교직의 사자 간소지 ․ 원정성의 사자 요온이로가 하직하다.
종정국(宗貞國)의 특송승(特送僧) 기소지(其小只)와 원교직(源敎直)의 사승(使僧) 간소지(看小只)와 원정성(源貞成)의 사자 요온이로(要溫而老)가 하직하니 임금이 선정전에 나아가 인견하고 공궤하고서, 예조겸판서 신숙주(申叔舟)를 시켜 종정국의 사자에게 말하기를,…
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종무승 등 9인을 빈청에서 대접하였는데, 신숙주가 감찰하다.
종무승(宗茂勝) 등 9인을 빈청에서 먹이도록 명하였는데, 영의정 신숙주(申叔舟)가 임금의 명을 받아 먹이는 것을 감찰하였다. 거기에서 종무승 및 피고여문(皮古汝文) 등에게 말하기를,
“너희들이 본조의 조관(朝官)과 더불어 삼포에 사는 왜인을 추쇄하여 돌…
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예조에서 대마도주의 글에 따라 일본과의 통신을 정지할 것을 아뢰다.
이보다 먼저 장차 일본국에 통신사를 보내려 하여 여러 가지 일을 이미 갖추었는데, 대마도주(對馬島主)가, ‘본국에 병과가 그치지 않아서 통신하기 어렵다.’ 고 예조에 치서하였다. 예조에서 그것으로 아뢰니, 전교하기를,
“이 말을 어찌 모두 믿을 수 있겠…
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일본국왕 회수정납소의 정친과 대마주의 종조육성준이 토물을 바치다.
일본국왕 회수납정소(懷守納政所)의 이세수(伊勢守) 정친(政親)과 대마주(對馬州)의 수호대관(守護代官) 종조륙성준(宗助六成俊)이 사람을 보내어 와서 토물을 바쳤다.