-
대신 갇힌 왜인을 석방하고 정범자를 가두어 국문하게 하다.
예조판서 김종서(金宗瑞)가 아뢰기를,
“윤인보(尹仁甫)가 말하기를, ‘전일에 가둔 왜인 중에 먼저 담을 넘은 자는 갇혔으나, 다음으로 담을 넘은 자와 감호관(監護官)의 옷깃을 잡은 자는 속여서 다른 왜인을 대신 갇히게 하였다.’고 하옵니다.”
하…
-
상호군 윤인보가 대마도에 은전을 베풀고 일본국왕에게 회례하자고 상서하였다.
상호군(上護軍) 윤인보(尹仁甫)가 글을 올리기를,
“신(臣)이 사신이 되어 일찍이 대마도(對馬島)에 이르니 추장(酋長) 종정성(宗貞盛)과 그 관할 구역의 백성들이 모두 말하기를, ‘의식은 오로지 임금의 은덕을 입게 되었으니, 몸은 일본 땅에 있지마는 마…
-
세자가 왜인이 가져온 원숭이 자웅값을 모두 치르도록 하다.
세자가 승정원에 이르기를,
“사복제조(司僕提調) 김종서(金宗瑞)가 아뢰기를, ‘원숭이가 있는 곳에서는 말이 병들지 않는다.’ 했는데, 윤인보(尹仁甫)도 말하기를, ‘일본에서 원숭이를 기르는 것은 오로지 이 때문이므로, 말을 기르는 …
-
왜인이 공무역의 간품이 높다고 해서 사무역을 청하다.
처음에 대내전(大內殿)이 보낸 왜인이 도보(徒步)로 예조에 직접 와서 말하기를,
“유포(留浦)에서 공적으로 무역하는 물건을 간품(看品)하기를 심히 높게 하오니, 청하옵건대 사무역(私貿易)을 행하게 하소서.”
하였는데, 마침 당상(堂上)이 파했으므…
-
일본국 정사 정우가 복종을 많이 데리고 서울로 수운하는 것을 말리도록 하다.
선위사(宣慰使) 강맹경(姜孟卿)이 치계하기를,
“일본국 정사(正使) 정우(正祐) 등이 복종(僕從)을 많이 거느리고 서울에 가려하고, 장삿배에 실은 물건도 모두 서울로 수운하고자 하므로, 신이 반복하여 타이르기를, ‘20인으로 정하고 단목(丹木)·동(銅)…
-
감호관과 일본국 사신 정우의 사사로운 행동을 논책하다.
향통사(鄕通事) 김귀선(金貴善)이 일본국 사신 정우(正祐)를 따라와서 왜인과 서로 친압하였는데, 감호관(監護官) 원상부(元尙孚)․이계수(李桂遂) 등이 그 죄를 다스리고자 하여 결박하여 뜰 가운데로 끌고 왔으므로, 정우 등이 분이 나서 먼저 종자로 하여금 감호관…
-
일본국 사신 정우의 진향을 받을 것인가 여부를 논란하다.
세자가 계조당에서 조참을 받으니, 일본국 사신 중 정우 등이 반열에 따랐다. 당 안에서 인견하고 임금의 뜻을 선유하여 위로하고, 조계청(朝啓廳)에 사연(賜宴)하였다. 이날 이른 아침에 정우(正祐) 등이 먼저 근정전 뜰에 나아가 국서(國書)를 드리고, 예를 행하…
-
예조에서 상행위를 하는 왜인의 변경 침범에 대비할 것을 주청하다.
예조에서 아뢰기를,
“상호군(上護軍) 윤인보(尹仁甫)의 말이, ‘해마다 2월, 3월에는 대마도의 상왜(商倭)가 많이 나오는데, 금년에는 전혀 왕래가 없었습니다. 예전에 왜인 조전(早田)이 나에게 말하기를, 「내가 그전에 중원에서 도…
-
대마주 종정성이 토물을 바치다.
대마주(對馬州) 종정성(宗貞盛)이 사람을 보내어 토물을 바치고, 또 통사(通事) 윤인보(尹仁甫)와 피상의(皮尙宜)에게 호초(胡椒)․녹비(鹿皮) 등의 물건을 주었다. 예조와 의정부에서 의논하기를,
“신하된 사람은 사사로이 교제할 수 없어, 의리상 받을 …
-
대마도 경차관 원효연이 대마도의 일을 치계하다.
대마도 경차관 첨지중추원사 원효연(元孝然)이 보고 들은 사건을 치계 하였다.
“1. 정월 29일 묘시에 배를 출발하여 유시에 대마도에 이르러 시심포(始深浦)에 정박하였는데, 2월 초2일에 도주 종성직(宗成職)이 후루가와(侯樓加臥)를 시켜 와서 말하기를,…