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일본 국왕의 죽음에 다시 사신을 보낼 것인가를 승정원에 논의하게 하다.
임금이 승정원에 이르기를,
“전자에는 일본국왕이 죽은 것을 전해 듣고서도 통신사(通信使)를 보내어 전왕(前王)에게 치전(致奠)하고, 신왕(新王)을 하례하였는데, 지금은 변효문(卞孝文)이 국왕의 죽은 것을 친히 보고 왔으니 어떻게 처…
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명나라에서 왜구를 잡아오라 칙지를 내리기 전에 잡아온 왜구를 보내는 것의 가부를 논의하다.
왕세자가 예조판서 김종서와 도승지 이승손(李承孫), 좌부승지 황수신(黃守身)을 불러 보고 임금의 교지를 전하였는데, 이에 이르기를,
“이제 사로잡은 왜적(倭賊)을 명나라로 잡아 보내는 것은 사세가 어려울 듯하나, 지금 풀어 보내는 잡혀 갔던 명나라 사람…
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초무관 강권선이 잡아 온 왜구들을 중국에 보낼 것인가의 여부를 의논하다.
초무관(招撫官) 강권선(康勸善)이 등구랑(藤九郞)과 더불어 왜적 피고실라(皮古失剌)․별고라(撇古羅)와 삼패랑고라(三孛郞古羅)의 아들 인입라(因入羅)와 양고(養古)의 사위 마타패(馬打孛) 등을 잡아 가지고 대마도에 이르러서 치계(馳啓)하니, 삼군진무(三軍鎭撫) …
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대신 갇힌 왜인을 석방하고 정범자를 가두어 국문하게 하다.
예조판서 김종서(金宗瑞)가 아뢰기를,
“윤인보(尹仁甫)가 말하기를, ‘전일에 가둔 왜인 중에 먼저 담을 넘은 자는 갇혔으나, 다음으로 담을 넘은 자와 감호관(監護官)의 옷깃을 잡은 자는 속여서 다른 왜인을 대신 갇히게 하였다.’고 하옵니다.”
하…
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사졸 훈련과 징병에 대하여 대신들과 의논하다.
의정부 우찬성(右贊成) 김종서(金宗瑞)가 상서하기를,
“우리 국가는 정치와 교화가 바르고 밝아 다스림에 필요한 일이 모두 잘 베풀어졌사오며 가히 말씀 드릴 것이 없사오나, 오직 병사(兵事)의 한 가지 일뿐이옵니다. 병가(兵家)에서 말하기를, ‘백성을 가…
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병조참판 황수신이 왜인이 삼포에서 변을 일으킬까 염려된다고 아뢰다.
정사를 보았다. …… 병조참판 황수신(黃守身)이 아뢰기를,
“왜인 2천여 인이 와서 내이포(乃而浦) ․ 부산포(富山浦) ․ 염포(鹽浦) 등지에 거주하는데, 혹시 변을 일으킬까 염려되니, 마땅히 도체찰사 정분(鄭苯)으로 하여금 그 정상을 자세히 살펴보고 …
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경상도 관찰사 황수신이 성안에 나무를 심었다가 유사시에 사용하도록 하다.
경상도관찰사 황수신(黃守身)이 아뢰기를,
“신이 여러 성안을 살펴보니, 나무가 없어서 땔나무도 준비할 수 없고, 또, 응변할 기계도 판비(辦備)하기 어렵습니다. 예전에 고구려(高句麗) 안시성(安市城)은 60일 만에 포위를 당하여, 당(唐)나라의 충차(衝…
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경상도 관찰사 황수신이 연해 제읍에 방수할만한 곳을 갖추어 기록하여 아뢰다.
처음에 경상도관찰사 황수신(黃守身)이 아뢰기를,
“지금 제읍의 군사 여정(餘丁)이 모두 3명이니, 만약 1명씩 뽑아내면 1,400명을 얻을 수 있습니다. 신이 연해 제읍을 살펴보고 군사를 두어 방수할 만한 곳을 뒤에 갖추어 기록합니다. …
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우참찬 황수신이 ≪경상도지도≫ ․ ≪웅천현도≫를 올리고, 웅천 축성을 청하다.
우참찬(右參贊) 황수신(黃守身)이 ≪경상도지도(慶尙道地圖)≫ 및 ≪웅천현도(熊川縣圖)≫를 올리고 인하여 아뢰기를,
“신이 관찰사가 되어 웅천(熊川) 및 제포(薺浦)를 친히 둘러보니 거기에 항상 거주하는 왜인은 우리 인민과 더불어 어염을 판매하여 서로 왕…
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병조에서 웅천 제포의 왜인이 거주하는 곳에 축성하기를 청하다.
병조에서 우참찬(右參贊) 황수신(黃守身)의 단자(單字)에 의거하여 아뢰기를,
“웅천(熊川) 제포(薺浦)의 항거왜인(恒居倭人)이 관방(關防)이 없기 때문에 본국 인민들과 서로 왕래하며 분쟁을 일으키고 있어서 후환을 끼칠까 두렵습니다. 청컨대 왜인이 거주하…