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일본국 사신 규주 등이 대장경판을 얻고자 지신사에게 올린 글.
규주 등이 지신사(知申事)에게 글을 올리기를,
“규주 등이 지난 세말에 모두 명을 받들어 전정에서 배례하기를 들어주시므로, 삼가 온 뜻을 아뢰었더니, 전하께서 말씀하시기를, ‘대장경판은 다만 1벌뿐이니 내려 줄 수 없고, 다시 금자(金字)로 쓴 ≪화엄경…
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일본국 회례사 박안신과 이예를 내전에 불러 접견하다.
일본국 회례사 상호군 박안신(朴安臣)과 부사 대호군 이예(李藝)가 복명하였는데, 임금이 내전에 불러 들여 접견하였다. 안신이 계하기를,
“신 등이 처음에 적간관(赤間關)에 이르자 규주(圭籌)가 국서를 등사하여 급히 어소(御所)에 보고하였는데, 55일이나…
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맹경으로 하여금 일본 사신 정우에게 국가의 뜻을 전하게 하다.
의정부와 예조가 함께 의논하여 아뢰기를,
“피상의(皮尙宜)가 말하기를, ‘종정성(宗貞盛)이 보여 준 일본국왕의 교서 가운데에는 사신의 배가 한 척이라.’ 하는데, 이번에 온 배는 세 척이니, 그 두 척은 일본에서 보낸 것이 아님이 …
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일본국 사신 정우 등이 돌아가면서 국왕에게 회답하는 글을 보내다.
일본국(日本國) 사신 정우(正祐) 등이 돌아감에 있어 국왕에게 회답하는 글에 말하기를,
“조선국왕(朝鮮國王)은 일본국왕(日本國王) 전하에게 받들어 회답한다. 이번에 글을 보내고 다음으로 물건을 주었으니 참으로 위로되고 만족한다. 사자가 또 후한 뜻으로 …
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대마주 종정성이 환도와 원숭이를 바치고 대장경과 백견 ․ 백학을 청하다.
대마주 종정성(宗貞成)이 중 도은(道誾)을 보내어 환도(環刀)와 원숭이를 바치고, 인하여 ≪대장경(大藏經)≫과 백견(白犬)․백학(白鶴)을 청하였다. 도은이 말하기를,
“본도에서 지난해에 귀국(貴國)을 위하여 적왜(賊倭)를 잡아 보냈는데, 팔번신산(八幡神…
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대마 도주에게 보내는 답서.
도은(道誾)이 대마도에 돌아갔다. 예조참의 이인손(李仁孫)의 답서에 이르기를,
“바친바 예물은 삼가 아뢰어 거두었습니다. 이에 정포(正布) 18필과 족하(足下)의 찾은바 장경(藏經) 1부(部), 백견(白犬)·백학(白鶴) 각 1쌍(雙)과 특별히 하사하신 …
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유구국 사자 왜승 도안이 국왕 상태구의 편지를 올리고 ≪장경≫ 얻기를 청하다.
근정문에 임어하여 조참을 받았다. 유구국(琉球國) 사자인 왜승 도안(道安)이 반열을 따라 국왕 상태구(尙泰久)의 서계를 올리고 이어서 화석(花錫)·소목(蘇木) 각각 1,000근을 바쳤다. 임금이 말하기를,
“본국에서 표류한 인구를 두 차례나 쇄환하니,…
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구주절도사가 회례사 최용소편에 피로인 570여명을 보내며, 대장경을 청하다.
일본회례사(日本回禮使) 최용소(崔龍蘇)가 구주절도사(九州節度使) 원요준(源了俊)이 보낸 중 종구(宗俱)와 함께 돌아오고, 피로되었던 남녀 570여인이 돌아왔다. 예빈경(禮賓卿) 송득사(宋得師)를 보내어 영접 위로하게 하였는데, 그 절도사의 글월은 이러하다.
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초야뢰영 등이 토물을 바치고, 일기지주가 대장경을 청하다.
일본 초야뢰영(草野賴永)과 축주태수(筑州太守) 장친가(藏親家)가 사람을 보내어 토물을 바치고, 일기지주(一岐知主) 원양희(源良喜)가 사람을 보내어 장경(藏經)을 구하였다.
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예조에서 일본 방 ․ 장 ․ 풍 삼주자사에게 답서를 보내다.
예조에서 계하기를,
“본조 판서가 일본국 방(防)·장(長)·豊(풍) 삼주자사(三州刺史) 대내다다량도웅(大內多多良道雄)에게 답서를 보내기를, ‘사신이 와서 혜서를 받고 좇아 몸이 안강함을 알았으며, 진헌한 예물은 삼가 이미 주상께 아뢰어 바…