-
심유경이 우리나라의 네 도를 왜에게 할양하려는 의도가 없었다고 하다.
병조판서 이덕형(李德馨)이 아뢰기를,
“신이 심참장(沈參將)에게【유경(惟敬)】가니, 심은 척장(戚將)의 처소에 갔고 왕명호(汪鳴胡)라는 자가 있었는데 천문을 잘 알고 있었습니다. 그가 글로 써서 보여 주었는데 ‘탐랑성(貪狼星)이 동주를 범한 것은 바로 …
-
진주사 허성이 왜적의 상황을 중국에 자문하다.
진주사 허성(許筬)이 자문을 가지고 부경하였는데, 자문의 대략은 다음과 같다.
“신은 하늘과 땅에 죄를 지어 혹독하게 병화를 입었습니다. 처음 신이 나라를 잃고 서쪽으로 파천하였을 적에 구구한 마음으로는 단지 부모의 강토에 나아가 죽고 싶을 따름이었습니…
-
우부승지 이광정이 중국군의 철병과 관련된 중국의 상황을 보고하다.
우부승지 이광정(李光庭)이 아뢰었다.
“신이 모화관에 이르러 참장 호택(胡澤)과 경력 심사현(沈思賢)을 전위하니, 호 참장이 말하기를 ‘어제 경보를 보니 과도의 상본에 송(宋)과 이(李)를 탄핵하기를 「왜적이 아직 조선 지방에 웅거하여 일이 끝나지도 않…
-
고양겸이 왜의 항복과 중국군의 조선 지원에 대한 내용의 패문을 보내다.
흠차방해어왜병부좌시랑도어사(欽差防海禦倭兵部左侍郞都御史) 고양겸(顧養謙)의 패문에,
“일본추수 관백(關白)이 왜장을 보내어 표문을 받들고 나와서 항복하기를 애걸하였는데, 본부원에서 그 정형을 살펴보니 진실이었고 거짓이 없었다. 다만 부산 일대는 왜노가 아…
-
비변사도 사신을 보내는 것은 연기하고 다만 군량운반 등을 요구할 것을 건의하다.
비변사가 아뢰기를,
“삼가 병조판서 이덕형(李德馨)의 계사를 보니, 문유(聞愈)의 말이 대단한 의견일 뿐만이 아닙니다. 이것은 문유 한 사람만의 말이 아니라 필시 중국 장수가 똑같이 그런 뜻을 갖고 있을 것입니다.
대저 중국…
-
비변사 유사당상을 인견하여 중국에 있는 군량의 운반 ․ 송유진 역옥의 처리 등을 논의하다.
상이 편전에 나아가 대신과 비변사 유사당상을 인견하였다. 상이 이르기를,
“접반사를 속히 차견해야겠는데 윤자신(尹自新)이 어떠한가?”
하니, 유성룡(柳成龍)이 아뢰기를,
“어제 신이 최흥원(崔興源)과 같이 앉아 있을 …
-
병조판서 이덕형이 중국 장수를 사례한 일과 왜적이 동래에 거주한다는 설을 중국에 해명할 것을 건의하다.
병조판서 이덕형(李德馨)이 아뢰기를,
“신이 어제 저녁에 궐내에서 내려 준 선물을 가지고 교사가 있는 곳으로 찾아가 그 근방의 빈 집에 주찬을 차려놓고 초청하여 위로의 말을 하였더니 두 사람이 기뻐하며 극구 사례하였습니다.
…
-
비변사에서 경주 등지에서 적과 싸워 공이 있거나 죽은 자들을 시상할 것을 청하다.
비변사가 아뢰기를,
“경상도 감사 등이 연속으로 치계한 것을 보면, 울산(蔚山)·경주(慶州)의 외롭게 살아남은 백성들이 충의에 분발하여 몸을 바치지 않는 이가 없어서 강적과 날마다 혈전을 벌여 아홉 번 죽더라도 돌아가지 않는다 하니…
-
접대도감이 웅천 적진에서 돌아온 호대경에게 들은 적의 정세를 보고하다.
접대도감이 아뢰기를,
“어제 미시에 고시랑(顧侍郞)의 위관인 지휘 호대경(胡大經)이 웅천의 적진으로부터 돌아왔기에 신 이덕형(李德馨)이 가 노고를 위로한 후 이어 적의 정세에 대하여 물었는데, 그가 대답하는 말이 ‘내가 적의 진영에…
-
봉공을 허락할 것을 요청하는 요동도사의 자문.
고시랑(顧侍郞)의 접반사(接伴使)인 지중추부사 심희수(沈喜壽)와 부사인 상호군(上護軍) 허성(許筬)이 의주에서 치계하기를,
“오늘 이정형(李廷馨)이 강을 건너왔는데 그가 받아온 요동도사의 자문을 보니, 고총독(顧總督)의 마음과 생각이 송경략(宋經略)보다…