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예조에서 유구국에서 조선인 두 명을 송환시켜준 사실 등을 아뢰다.
유구국 중산왕(中山王)의 사자 도안(道安)을 예조에서 연회하였다. 예조에서 도안의 말을 기록하여서 아뢰기를,
1. 지난 경오년에 귀국 사람 4명이 표류하다가 와사도(臥蛇島)에 정박하였는데, 그 섬은 유구도(琉球島)와 살마(薩摩)의 사이에 있어서 반은 유…
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겸판예조사 강맹경 등이 왜호군 등구랑에게 구주의 토지 ․ 부락에 관하여 묻다.
겸판예조사(兼判禮曹事) 강맹경(姜孟卿)·참판(參判) 하위지(河緯地)·참의(參議) 홍윤성(洪允成) 등이 왜호군(倭護軍) 등구랑(藤九郞)을 접견하고 말하기를,
“우리들이 모두 본조에 새로 취임하여 구주(九州)의 토지의 대소 및 부락의 수효를 알지 못하고 있…
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좌의정 정창손 등이 종성직에게 관직을 내려주는 것을 의논한 내용.
좌의정 정창손(鄭昌孫)·우의정 강맹경(姜孟卿) 등이 의논하여 아뢰기를,
“1. 예로부터 이적(夷狄)을 대하는 도리는 오면 무휼하고 가면 뒤쫓지 않았으니, 단지 기미(覊縻)할 뿐이었습니다. 만약 저들에게 흔단이 있다면 우리가 마땅히 죄를 성토하여야 하겠지…
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김유례가 왜인조공과 일본과의 통신에 대한 답변지시를 받고 명나라에 가다.
행첨지사역원사 김유례(金有禮)가 표류해 온 중국인 쇄경(鎖慶) 등에 대한 주본과 아울러 왜인의 성식에 대한 자문을 가지고 명나라에 갔다. ……
그 자문에 이르기를,
“의정부에서 장계하기를, ‘예조의 정문의 해당 절목에 의거하…
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경상우도 처치사 이호성이 왜인과 본국인의 싸움에 대해 치계하다.
경상우도처치사 이호성(李好誠)이 지세포만호(知世浦萬戶) 송석견(宋石堅)의 정문에 의거하여 치계하기를,
“대마주(對馬州)의 사포(沙浦)에 머무르는 왜선주 오라여모(吾羅汝毛) 등 9명이 6월 초2일에 노인을 받아 가지고 고초도(孤草島)에 와서 고기를 낚다가…
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유구국 사신 선위사 이계손의 문견사목(聞見事目).
유구국 사신 선위사(宣慰使) 이계손(李繼孫)이 문견사목을 올리기를,
“신과 정사 보수고(普須古)와 부사 채경(蔡璟)과 더불어 한담(閑談)을 통하여 ≪문헌통고(文獻通考)≫에 기재된 유구국의 풍속에 대한 일에 의거하여 조목에 따라서, 남녀의 복식과 관대의…
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대마주 태수 종성직이 진성행 등을 보내 토물을 바치다.
일본국 대마주태수(對馬州太守) 종성직(宗成職)이 특별히 진성행(秦盛幸) 등 6인을 보내 와서 토물을 바치었다. 그 글에 이르기를,
“옛 시대에서부터 아버지 종정성(宗貞盛)의 시대에 이르기까지 대마주의 적이 대명국에 이르러 바닷가를 침범하여 곳곳의 성을 …
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예조에서 일본 사신 뇌영의 서계를 아뢰다.
예조에서 아뢰기를,
“뇌영(賴永)의 서계에 이르기를, ‘나구야진(那久野津)은 바로 본도의 요진입니다. 무릇 명(明)나라와 조선이 본국에 보내는 것은 냉천진(冷泉津)에 도달하지 아니하면 반드시 이 진(津)에 닿아서 험한 풍파를 피하였…
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유구국왕의 아우가 보낸 사자들을 인견하다.
사정전(思政殿)에 나아가 술자리를 베풀고, 유구국왕의 아우 민의(閔意)가 사자로 보낸 고도로(古都老)·이난쇄모(而難洒毛) 등 5인을 인견하였다. 고도로·이난쇄모로 하여금 술을 올리게 하고, 이르기를,
"너희들이 먼 길을 발섭하여 신근하게 내조하였으니, …
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일본국 대마주태수 종정국이 종수리 등을 보내 토물을 바치다.
일본국 대마주태수(對馬州太守) 종정국(宗貞國)이 종수리(宗修理)․양국만(亮國滿)․영산(永珊)을 특별히 보내 와서 토물을 바쳤다. 그 서계에 이르기를,
“공경히 생각하건대, 선궁(璇宮)의 상을 점치니, 상서로움이 태계(泰階)의 육부에 응하였고, 금정에 원…